ACTIVIDADES DA PRESENTE SEMANA: Posta ao día da 3ª avaliación:
- DAS OLIMPÍADAS Á EDUCACIÓN NA ANTIGÜIDADE
- AS OLIMPíADAS: Un mundo masculino?
- AS MULLERES E O TEATRO GREGO
- VISUALIZAMOS TRAXEDIAS GREGAS
ACTIVIDADES DA PRESENTE SEMANA: Posta ao día da 3ª avaliación:
- DAS OLIMPÍADAS Á EDUCACIÓN NA ANTIGÜIDADE
- AS OLIMPíADAS: Un mundo masculino?
- AS MULLERES E O TEATRO GREGO
- VISUALIZAMOS TRAXEDIAS GREGAS
O noso paso por Olimpia seguramente serviunos para entender mellor moitas cousas acerca de como vivían os gregos. E agora desprazaremos o foco para centrar o obxectivo en certos detalles das vidas diarias dos gregos da antiguidade que por vivir en cidades-estado distintas tiñan tamén formulacións diferentes. Tralballaremos logo os contrastes e as semellanzas para ter unha idea de conxunto. Por exemplo imos saber un pouco máis da educación en Esparta e as súas diferenzas coa educación ateniense.
Atenas e Espartas dous xeitos de vida a elixir.
1ª ACTIVIDADE: ATENAS RESUME COMO ERA A EDUCACIóN ATENIENSE?
2ª COMO RESUMIRÍAS TI A FÓRMULA DA EDUCACIÓN ESPARTANA?
3ª Establezamos agora o contraste, explícame e envíame ao correo as túas conclusións e as túas opinións argumentando ao respecto. ESPARTA ou ATENAS?
Para poder establecer outro contraste interesante realizaremos unha cala na sociedade grega sobre dúas lacras da Antigüidade: A escravitude e a desigualdade entre homes e mulleres.
Actividades ler na aula e resumir estas tres entradas anteriores para incorporalas ao diario e envialas ao correo electrónico da materia.
Consulta a seguinte entrada e realiza as actividades para llas enviar ao profesor por correo electrónico:
REDACTAR UNHA REFLEXIÓN
A partir dun texto de Irene Vallejo, a escritora que no seu libro O infinito nun xunco (sobre a invención dos libros no mundo antigo) di:
“Quero imaxinar que houbo en Atenas unha corrente de rebeldía feminina da cal non nos fala ningún autor grego e que non figura nos libros de historia. Para rastrexar as pegadas deste quimérico movemento esquecido atrevinme a mergullarme nos textos e ler entre liñas. Aínda que nunca saberemos con seguridade se existiu, a suposición sempre me atraeu. Isto que vou exponer é só unha hipótese, pero fascíname.
As
primeiras que se sublevarían serían as heteras, é dicir, prostitutas de luxo,
as únicas mulleres verdadeiramente libres da Atenas clásica. Comparables
nalgúns aspectos ás gueixas xaponesas,
ocupaban un lugar ambiguo dentro da escala social, marcadas polas vantaxes e os
inconvenientes da súa mala reputación vivían á intemperie, pero mantíñanse independentes.
A maioría delas eran gregas nadas en Asia Menor e, polo tanto, sen dereitos de
cidadanía. Na súa terra natal recibirán unha educación musical e literaria que
Atenas lles negaba ás súas fillas. Obrigadas a pagaren impostos coma os homes,
podían coma eles administrar os seus propios bens. Tiñan acceso aos circuítos
da política e da cultura a través dos seus amantes. Non estaban sometidas á
presión que soportaban as esposas atenienses, aínda que en troco estaban
dobremente excluídas (por estranxeiras e mais por putas).”
cap. 65 páx. 17
Imos redactar, desde a óptica de hoxe, e non menos dun folio, un texto para entregar logo ao profesor vía correo electrónico, sobre o papel das mulleres no teatro grego.
AS TROIANAS de Eurípides versión cinematográfica antiga.
Versión de teatro profesional moderna:
Versión teatral semiprofesional
EDIPO REI
Antígona versión teatral moderna: