LUCUS AUGUSTI ( cidade romana pero antes que había?
LUCUS (Topónimo que significa bosque sagrado da divinidade céltivca Lugh, deus celta da luz) pero posiblemente fose un castro que logo pasou a ser un campamento romano para finalmente ser unha cidade romana tras o remate do establecemento do imperio romano neste territorio.
A NOSA VISITA A LUGO
DA CULTURA CASTREXA Á ROMANIZACIÓN:
Son dous conceptos que debemos procurar definir: A Cultura dos Castros ou Castrexa. lévanos ás orixes culturais da nosa terra, á primeira civilización que coñecemos que conformou nun territorio unha serie de características comúns. A nosa primeira parada fixémola no Castro de Viladonga, un castro cuxo esplendor ou maior momento de ocupación está situado xa na época galaco-romana, pero foi ocupado con anterioridade, na época castrexa da que nos quedan algúns vestixios. Que debemos saber? Tes que descubrir cales son os máis relevantes deses elementos castrexos que consevamos e cales son os que trouxeron os romanos.
9 - A imporatncia da arqueoloxía (restos pétreos, cerámicos e metálicos... por exemplo do Castro de Viladonga.
LUGO AUGUSTI era unha das capitais da GALLAECIA romana. Pero o seu nome que significa "bosque" pode evocar unha divindade castrexa, é dicir, anterior á Romanización, Lug ou Lugh, deus da luz, unha mestura de Xúpiter (o Zeus do raio) o deus superior e de Apolo. Logo pode deducirse que antes do Lugo Romano existiuun fanum un bosque ou un lugar sagrado, unha poboación singular para os castrexos onde hoxe está a cidade.
Que sabemos dos castrexos e dos romanos no Museo Provincial de Lugo?
A sala do tesouro.
Podes realizar aquí unha visita virtual ao Museo.
Do mundo castrexo á romanización a través dos seus restos arqueolóxicos: Torques, arracadas, brazaletes e pulseiras de ouro, cerámica castrexa, machadas de bronce, puñal ritual, grella, deuses castrexos, muiños... Tessera hospitalis, aneis, cerámica romana, mosaicos, crátera, cista funeraria, lucernas, teares, moedas, aras, estelas miliarios...
UNHA LECCIÓN DE EPIGRAFÍA EN LUGO:
Outra das visitas que fixemos nesa mañá do 13 de marzo foi ao Museo Provincial onde vimos todas as salas dedicadas á nosa prehistoria e á romanización.
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| Estela funeraria de Philtates |
Que é unha ara?
Que é unha estela?
Que é un miliario?
Imos procurar exemplos dos que hai neste museo, unha polo menos de cada unha destas inscripcións para podelas comentar.
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| Ara aos lares vialis |
Sabemos que é un mosaico dunha domus romana ou unha tessera hospitalis?
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| Tessera hospitalis do Courel. |
Como non podía ser doutra forma visitamos a súa muralla do século III d.C. que nos interroga sobre por que se fixo esta grandiosa muralla cando o asentamento romano sabemos que era anterior.Documento:
LUCUS AUGUSTI. A PAZ ROMANA NA CALLAECIA
"Así concluyó Augusto sus empresas bélicas, así también las rebeliones de Hispania. En adelante se mantendrían leales y en paz constante, ya fuese por su propio talante, más dispuesto para las artes de la paz, ya por el plan de Augusto, que, recelando del abrigo de los montes en que se refugiaban, les ordenó que habitasen establemente las ciudades romanas, que se hallaban en la llanura y que allí residiese el consejo del pueblo y se guardase por capital.
Favorecía este designio la naturaleza del país pues toda la región en torno contenía en abundancia oro, bórax, minie y otras materias colorantes. Por ello Augusto mandó explotar el suelo. Así, trabajando penosamente bajo tierra, los astures comenzaron a conocer sus propios recursos y riquezas al buscarlas para otros."
La Callaecia
12 a.C.
Paulo Fabio Máximo, por mandato de Augusto, concreta con los pueblos indígenas de la región el sacramentum que establece el pacto de su relación futura.
Este juramento sagrado entre Augusto y los habitantes de la Callaecia establece, tal como describe Lucio Anneo Floro, que en adelante se mantendrían leales y en paz constante, que habitarían establemente las ciudades y campamentos romanos, y que en ellas residiría el consejo del pueblo y una de ellas sería capital.
Existen referencias numismáticas de este sacramentum donde en el anverso aparece Augusto como Pontifice Máximo, y en el reverso de manera similar a Lugdunum por ser acontecimientos cronologicamente paralelos, la ofrenda sagrada a Roma y Augusto.
Ver: Sacramentum en la Callaecia
Es importante señalar que mientras en las monedas de Lugdunum, Augusto se presenta por su relación con Julio Cesar, heroe de la Galia, en Callaecia, en el Ara Augustae, este se presenta como Pontífice Máximo, máxima autoridad de la religión. En cada lugar como la máxima autoridad más adecuada.
Recientes hallazgos de una tabula hospitalis han permitido comprobar la existencia inicial de un conventus denominado Arae Augustae precursor de la posterior división conventual llevada a cabo por Paulo Fabio Máximo.
Para materializar dicho compromiso sagrado, Augusto ordena a su legado en Callaecia, Paulo Fabio Máximo, fundar tres nuevas ciudades y nombra a Lucus Augusti, Bosque Sagrado de Augusto, capital del territorio de la Callaecia, iniciando inmediatamente los trabajos de construcción de la nueva urbe.
Paulo Fabio Máximo realiza la división del territorio de la Callaecia en tres Conventos Jurídicos:
Lucensis con la ciudad de Lucus Augusti. (Lugo)
Asturum con la ciudad de Astúrica Augusta. (Astorga)
Bracaraugustanus con la ciudad de Brácara Augusta. (Braga)
A la vez inicia la actividad económica que permita recuperar parte de la inversión realizada por Augusto en la conquista definitiva de la región.
Así comienza de la actividad minera en Asturum y Bracaraugustanus, la actividad metalúrgica en Asturum y Lucensis, y la actividad agropecuaria intensiva en Lucensis y Bracaraugustanus.
Las explotaciones mineras (sobre todo oro) y metalúrgicas (espadas de hierro) son explotadas por miles de hombres libres y su producción es propiedad directa de Augusto.
En el año siguiente, Paulo Fabio Máximo es nombrado cónsul por Augusto como premio por sus servicios en la Callaecia.
El compromiso o sacramentum realizado en Callaecia obliga a que las tres ciudades se deban construir en el menor tiempo posible.
Así pues, la fundación de la nueva ciudad de Lucus Augusti en Callaecia tuvo un valor ritual equiparable al realizado en ese mismo año en la ciudad de Lugudunum. De esta manera Augusto reforzaba su posición sagrada frente a los pueblos de la región en Callaecia, asegurándose así su fidelidad y cooperación.
Además el emplazamiento logístico de la nueva ciudad-templum, en el centro de unas ricas tierras en recursos agropecuarios, permitía que esta funcionase como mercado central de todos los alimentos que luego serían consumidos por los trabajadores de las minas existentes en Asturica. Siendo Lucus Augusti, capital del territorio de la Callaecia, el centro de operaciones mercantiles para los legados del emperador.
DESDE O TEATRO GRECOLATINO UN CONFLITO
Que pasaría se gobernasen as mulleres? Este é o conflito que Aristófanes nos ofrecerá nunha obra feita hai 2500 anos na Atenas Clásica baixo a mirada atenta dunha sociedade tremendamente machista. A clave de comedia ten os seus retos para os que realizan esta versión actual dado que o contexto cambiou e non recibe igual un discurso machista, cal será o resultado?
